有一位茶人要舉行茶會(huì )，可手邊卻沒(méi)有合適的茶碗，于是便通過(guò)芝山監物向千利休借了一個(gè)新燒的黑色茶碗。茶會(huì )結束了，為了表示感
這個(gè)緣分，要從桌上的一顆茶籽說(shuō)起。二0一一年的八月盛夏，一行人來(lái)到北埔，溽暑連降火的椰子汁也失了味，只覺(jué)干澀。當天依稀記
中國茶道的美是通過(guò)茶人在茶藝過(guò)程中得以體現。所以茶人的內在氣質(zhì)及外觀(guān)的形象美十分重要。茶人們在長(cháng)期的茶藝活動(dòng)中，運用調養
瓷庫中國訊供春、時(shí)大彬等是制壺的好手,但也未必是品茶的高手,所以供春的作品樹(shù)癭壺,如果是可信的話(huà),就是目前已知存世最早的紫砂
習茶至今年歲仍短，既無(wú)法隨心所欲泡出一壺動(dòng)人的茶，在茶文化上也無(wú)法論述一二，只好期勉自己一路跌撞情景，或可作為想一窺臺灣
一日為師終身為師，我不輕易稱(chēng)人家老師，更不隨便拜師學(xué)藝，同時(shí)由于自己的學(xué)養膚淺，更不敢被人稱(chēng)作老師。記憶里曾經(jīng)聽(tīng)圣嚴師父
綠茶茶藝品鑒品茶有三樂(lè )，一曰：獨品得神，一個(gè)人面對青山綠水或高雅的茶室，通過(guò)品茗，心馳宏宇，神交自然，物我兩忘，此一樂(lè )也
茶事貴四心等待的耐心，過(guò)程的細心沏茶的專(zhuān)心，品味的靜心有心有茶心到，茶到，倒好茶，茶亦道──────心哥說(shuō):茶人第一工夫
現代的生活節奏日益加快，人們的負擔越來(lái)越重，精神也越來(lái)越緊張。每個(gè)人既要在事業(yè)上有所收獲，又要在生活中扮演好各自的角色，
中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調禪茶一味以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時(shí)，也在茶道中注入佛理禪
