古人特別重視養生，中國養生文化博大精深。不少文人墨客也精于養生，總結了許多養生口訣。這些養生方法描述言簡(jiǎn)意賅，帶著(zhù)濃厚的文人氣息。
一德，明朝文學(xué)家呂坤認為：“德可延年，養德尤養生之第一要義。”德是一種品質(zhì)，對他人寬厚仁德，自己心中的煩事便會(huì )減少很多，心情好了，人也就精神了，自然也就延年益壽了。
二安，著(zhù)名文學(xué)家、養生家蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，養生在于“二安”，即安心與安身，安心的意思是要保持一個(gè)平穩的心情，切忌大喜與大悲，情緒不要太過(guò)波動(dòng)，這樣才能有益于身體。安身便是要有一個(gè)穩定的居所，能夠安身立命，休息的場(chǎng)所，不要總是旅行顛簸，損害身體。
三戒，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子有三戒，戒之在色，戒之在斗，戒之在得。”這句話(huà)其實(shí)蘊含養生的哲理，戒色是提醒人們房事需要適度，行為應檢點(diǎn);戒斗意為減少爭斗之心，修身養性;戒得便是要看淡得失，不以物喜不以己悲?？鬃幽軌蜷L(cháng)壽，便是遵從了這三戒。
四準，明代的大醫學(xué)家萬(wàn)密齋認為養生之術(shù)有四大準則，寡欲，慎動(dòng)，法時(shí)，卻疾。這與現代養生所提倡的準則基本一致，首先要清心寡欲，看淡得失;適度運動(dòng)，不過(guò)度的勞動(dòng);養成一個(gè)良好的作息習慣并遵守執行;有病要早早根治，切忌拖延。
六節，明代養生家江綺石在其著(zhù)作中寫(xiě)道：“節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。”這也是對人體器官如何保養的一個(gè)闡釋?zhuān)瑥木駥用嬲{節生理層面，以達到養生的成效。
七食，清朝醫學(xué)界石成金提出了七條有關(guān)“食”的養生要求。“食宜早些，不可遲晚”，吃飯的時(shí)候盡量少早一些，不要等肚餓的時(shí)候才吃。“食宜緩些，不可粗速”，吃的時(shí)候慢點(diǎn)，細嚼之后在咽下，不能圖快，粗粗的嚼幾下就下咽。“食宜八九分，不可過(guò)飽”，吃八九成飽就可以了，不能吃撐了。“食宜清淡。不可厚味”，吃的飯菜要盡量清淡些，糖鹽不要放的太多。“食宜溫暖，不可寒涼”，吃飯要趁熱吃，不要等涼透了才吃，而且要少吃寒涼之物。“食宜軟爛，不可堅硬”，吃的食物多吃柔軟宜消化的，少吃不好消化的。“食畢漱口，令其潔凈”，吃完?yáng)|西要馬上漱口，保持口腔和牙齒的健康。這“七食”事實(shí)上就幾乎包括了我們在飲食上應當注意的問(wèn)題。
