中國沒(méi)有茶道的規程儀式，但應該說(shuō)，中國也是有茶道的。中國的茶道可以廣義地稱(chēng)做“茶文化”，其歷史悠久、層次復雜、內容豐富多彩。
日本茶道則自成體系，有一套復雜而嚴格的程式。
總的來(lái)說(shuō)，中日茶道都是取茶的清心、靜氣、養神、助智等健康向上的精義。兩者之間有頗深的淵源。而說(shuō)到區別，則有以下幾點(diǎn)：
１．中國茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者互為補充、絕少抵觸，從而使中國的茶文化內容非常豐富，無(wú)論從哪個(gè)層次、哪個(gè)方面講都能做出宏篇大論。而日本茶道則主要反映中國禪宗思想，當然也融進(jìn)了日本國民的精神和思想意識。中國人“以茶表禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分貫徹了儒家禮、義、仁、德的道德觀(guān)念以及中庸和諧的精神標準。日本茶道吸收了中國茶文化思想的部分內容，主張“和、敬、清、寂”，公開(kāi)申明“茶禪一位”，它規勸人們要和平共處，互敬互愛(ài)，廉潔樸實(shí)，修身養性。
２．日本茶道程式嚴謹，強調古樸、清寂之美；而中國茶文化則更崇尚自然、隨和之美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美，但其“四規”、“七則”似過(guò)于拘重形式，很難讓人感受到暢快自然。中國茶文化最初是由飲茶上升為精神活動(dòng)的，與道教的追求靜清無(wú)為的神仙世界頗有淵源，它在藝術(shù)層面上強調自然與美學(xué)精神，很容易讓人感到和諧統一。但是中國的茶道沒(méi)有儀式可循，往往便道而無(wú)道，影響了茶文化精髓的作用發(fā)揮和規范傳播。故而說(shuō)起茶道，往往仍首推日本。
３．中國茶文化包含社會(huì )層次較廣；而日本茶文化則尚未具備全民文化的內容。中國茶文化自宋代便深入市民階層，其最突出的代表是大小城鎮廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場(chǎng)合，士農工商都把飲茶作為友人歡會(huì )、人際交往的一種手段，從而使“茶”成為生活本身的內容，而各個(gè)民間地區更有極為豐富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有許多著(zhù)名的世家。茶道在民眾中也很有影響，但其社會(huì )性、民眾性尚未達到廣泛深入的層面，也就是說(shuō)，相形之下，中國的茶道更具有民眾性，日本的茶道更具有典型性。
注釋?zhuān)?p> 1．“四規”：待客親善，互相尊敬，環(huán)境幽靜，陳設高雅。
2．“七則”：點(diǎn)茶的濃度，茶水的質(zhì)地，水溫的高低，火候的大小，煮茶的炭料，爐子的方位，插花的藝術(shù)。
