清代以前，琴棋書(shū)畫(huà)始終是中國封建士大夫的風(fēng)雅標志。而到了清末，我們可以看到這些風(fēng)雅的項目似乎有了些變化。
本期選登的醇親王(光緒之父)50歲壽誕留影照就可以說(shuō)明這種變化。照片攝于1889年，作者是我國早期人像攝影師梁時(shí)泰。梁時(shí)泰，廣東人，19世紀末曾在上海、天津開(kāi)設照相館，1885年應醇親王之邀拍攝天津北洋艦隊有關(guān)專(zhuān)題照片而受到獎賞，以后又為醇親王拍攝了不少生活肖像，這幅作品的不同之處在于親王50大壽之時(shí)，除本人端坐在王府大門(mén)正中外，四種器具的先后順序我們是根據太監年齡和位置由高而低確定：書(shū)為首，大概象征著(zhù)智慧與文化；劍其次，象征著(zhù)武運劍俠氣質(zhì)。文武之道，一張一弛，文能治國，武能安邦，于是文武雙全就成為歷代封建君王追求的境界。
但讓現代人不解的是，照片中煙茶取代琴棋畫(huà)之類(lèi)項目，成為清代皇族風(fēng)雅象征之物，究竟如何解釋?zhuān)?
其實(shí)“茶”做為風(fēng)雅項目并不稀奇，自從攝影術(shù)傳入中國，傳統人像作品都有茶具做陪伴，茶文化在中國的歷史也可謂悠久，唐代以前茶稱(chēng)為“茶”或“茗”，煙草能提神，解除疲勞，并能醫治部分疾病，因而被稱(chēng)做“神草”很快在中國流行開(kāi)來(lái)，最初尤為滿(mǎn)族、蒙古族所喜愛(ài)，清宮歷代皇帝更喜愛(ài)煙草，與當時(shí)興起的吸鼻煙與欣賞鼻煙壺成為清代友誼、尊重、和睦相處、文明交流的象征。這種習俗影響至今。
