一條古道的興衰直接影響一座城池的命運。云南巍山是一座與古道同生共存的古城。這里原為古道上馬幫過(guò)往、貨物集散的重要驛站，漢代即為博南古道必經(jīng)的地方之一，是從滇池地區至東南亞及南亞地區的重要過(guò)往通道。而在巍山發(fā)現的一段茶馬古道，竟與鳥(niǎo)類(lèi)遷徙的通道"不期而遇"。
在云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣城以東１１公里的山間密林中，數年前發(fā)現了一段保存完好的青石古道，古道上遺留的一個(gè)深達近２０公分的馬蹄窩至今清晰可辨。而在距離馬蹄窩僅１０余米的地方，出土了一塊被眾多專(zhuān)家學(xué)者認為是稀世珍寶的古碑，這就是奇特的"鳥(niǎo)道雄關(guān)"碑。
"鳥(niǎo)道雄關(guān)"位于這條古代茶馬古道的必經(jīng)關(guān)隘上，古稱(chēng)隆慶關(guān)。這一帶屬于亞熱帶高原山地季風(fēng)氣候，河谷、盆地、山地相間分布，海拔高度懸殊較大，森林茂盛，環(huán)境幽靜。隨著(zhù)古碑的發(fā)現，這段古道獨一無(wú)二的歷史價(jià)值凸顯出來(lái)。專(zhuān)家們據此認為，這里不僅是茶馬古道的驛道之一，而且自古以來(lái)就是各種候鳥(niǎo)遷徙的重要通道。
最早向外界報道"鳥(niǎo)道雄關(guān)"碑重要發(fā)現的大理州人民政府新聞辦公室綜合科科長(cháng)字開(kāi)春說(shuō)，每年中秋時(shí)節，成千上萬(wàn)的候鳥(niǎo)從高緯度地區向低緯度地區遷徙，通過(guò)隆慶關(guān)飛往緬甸、印度、馬來(lái)半島等過(guò)冬，這一現象不知延續了多少千年。而在隆慶關(guān)出土的這塊立于明萬(wàn)歷年間的刻有"鳥(niǎo)道雄關(guān)"四個(gè)大字的石碑，經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家調查分析后認為，是迄今發(fā)現的世界上唯一的最早、 最古老的關(guān)于"鳥(niǎo)道"的記載。
"踏訪(fǎng)茶馬古道"報道組的一支小分隊沿著(zhù)幽幽古道，緩步登上隆慶關(guān)。古道右側，一個(gè)據說(shuō)是為了保佑出行的沒(méi)有名字的"路神廟"旁邊，赫然豎立著(zhù)一塊大石碑，"鳥(niǎo)道雄關(guān)"四個(gè)大字映入眼前。
"每當９至１０月間，隆慶關(guān)山丫口濃霧繚繞， 夜幕下鋪天蓋地的鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋打轉，結隊而行。以星辰為航標的遷徙候鳥(niǎo)因濃霧而迷失方向 ，在此越集越多。它們相互碰撞，發(fā)出各種婉轉凄切的鳴叫聲，數量之多，品種之奇令人嘆為觀(guān)止。"字開(kāi)春說(shuō)。
１９９７年秋，來(lái)自日本、印度尼西亞、越南、泰國等國的鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家、學(xué)者３０多人聚集在隆慶關(guān)，親眼目睹了百鳥(niǎo)齊聚"鳥(niǎo)道雄關(guān)"的盛況。他們原本預測可以套?。保埃岸嘀缓蝤B(niǎo)，結果套?。福競€(gè)品種２５００多只，他們帶去的用來(lái)系鳥(niǎo)腿的黃絲帶都用完了，還有許多許多的鳥(niǎo)源源不斷地飛來(lái)。日本山階鳥(niǎo)類(lèi)研究中心主任尾畸清明驚嘆道："我從事鳥(niǎo)類(lèi)研究工作多年，到過(guò)世界許多國家，從未見(jiàn)過(guò)如此奇觀(guān)。"
而"鳥(niǎo)道雄關(guān)"碑也是在這次國際鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)大會(huì )中被專(zhuān)家、學(xué)者們意外發(fā)現的。年復一年南來(lái)北往的候鳥(niǎo)究竟沿著(zhù)何種路線(xiàn)遷徙，至今還是鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家們研究的一個(gè)重要課題，而幾百年前的古人就為候鳥(niǎo)遷徙通道進(jìn)行了刻石標識，這引起全球鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家的濃厚興趣。
也有人認為，古碑上的"鳥(niǎo)道"二字未必指的就是"鳥(niǎo)類(lèi)遷徙的通道"，因為古漢語(yǔ)中也把一些險峻狹窄的道路稱(chēng)為"鳥(niǎo)道"，刻碑的人也許是指這段古道之險連飛鳥(niǎo)也難以逾越。但是專(zhuān)家們從碑上"鳥(niǎo)"字的奇特字形推斷，古人們一定是很早就認識到這里是候鳥(niǎo)遷徙的一個(gè)必經(jīng)之路，因為"鳥(niǎo)"字上面的一撇被刻意地雕成了一只鳥(niǎo)和一把刀的形狀，而繁體的"鳥(niǎo)"字下面應該有４個(gè)"點(diǎn)"的筆劃，但碑上的"鳥(niǎo)"字中只有３個(gè)"點(diǎn)"。這似乎意味著(zhù)，當時(shí)的古人已經(jīng)產(chǎn)生了樸素的生態(tài)保護意識，提醒人們應該愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo)。"古碑默默地向人們昭示：鳥(niǎo)類(lèi)是人類(lèi)的朋友，如果捕鳥(niǎo)、殺鳥(niǎo)，鳥(niǎo)類(lèi)就會(huì )越來(lái)越少。"字開(kāi)春說(shuō)。
因為有這樣的奇特之處，專(zhuān)家們更傾向于認定"鳥(niǎo)道雄關(guān)"既是古代馬幫通行的地面道路，也是候鳥(niǎo)通行的空中道路，是"人道"和"鳥(niǎo)道"的合一。字開(kāi)春說(shuō)："現在古道上雖然早已看不見(jiàn)趕著(zhù)馬幫、馱著(zhù)茶葉迤邐而行的景象，但是還能看到數量眾多、品種特異的群鳥(niǎo)飛旋，也是一個(gè)一生不能錯過(guò)的奇觀(guān)。"
近年來(lái)，沉睡千年的"鳥(niǎo)道雄關(guān)"開(kāi)始揭開(kāi)神秘的面紗。當地政府在隆慶關(guān)下建立了鳥(niǎo)類(lèi)環(huán)志站，成為我國候鳥(niǎo)研究的一個(gè)重要基地，古道、古碑旁邊沿襲了上千年的"打鳥(niǎo)場(chǎng)"被關(guān)閉，當地山民在此誘捕鳥(niǎo)類(lèi)食用的習俗被徹底禁止。在巍山縣的旅游發(fā)展規劃中，"茶馬古道"和"鳥(niǎo)道雄關(guān)"也成為"南詔故都游"的一個(gè)重要組成部分。
