在云南思茅市景谷傣族彝族自治縣采訪(fǎng)時(shí)得知，該縣至今已發(fā)現了２６處有上千年歷史的巨型手印、腳印，當地信仰佛教的傣族群眾把它們敬奉為"巴達"（即有仙跡的地方）。
云南省景谷傣族彝族自治縣一位男士在測量巨型腳印。
據景谷縣當地官員介紹，這些手掌印和腳印深陷于巨石之上，腳印最長(cháng)的超過(guò)１．５米，寬超過(guò)１米，位于距離縣城６０多公里的永平鎮雷光佛跡寺。手印則大小不等，最長(cháng)的也有１米多。有這些手腳印的地方都有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：山高路險，林密水豐，風(fēng)景秀麗。
在景谷到實(shí)地踏訪(fǎng)了幾處巨型手印、腳印的所在地。其中一處位于縣城南５公里的芒旭仙人山，在一塊巨石上是４個(gè)重合的腳印，約１．５米長(cháng)，１米寬，腳尖向南，后三個(gè)腳印每個(gè)向前移動(dòng)約１厘米，十分逼真。
另一處位于距離景谷縣城９公里的公郎村芒朵社。穿過(guò)十幾棵有２００年至８００年樹(shù)齡的芒果樹(shù)、榕樹(shù)間的小道，新華社"踏訪(fǎng)茶馬古道"報道組來(lái)到距離芒朵社約３００米的一處山坡上，看到兩塊均有兩三噸重的巨石上，分別有兩個(gè)手印、一個(gè)腳印，手印和腳印均被當地傣族群眾涂上了金粉。兩個(gè)手掌印中的一個(gè)長(cháng)０．６５米，寬０．５３米，另一個(gè)長(cháng)０．８４米，寬０．４１米，都深陷于巨石中約５厘米，兩只巨手似乎是在用力推動(dòng)巨石。兩米外的另一塊巨石上則有一個(gè)長(cháng)１．５２厘米、寬０．７５米的腳印。兩塊巨石之間，有一塊刻滿(mǎn)了傣文和圓圈的石碑。
為保護這處古跡，景谷縣正在蓋一座三層閣樓進(jìn)行保護。正在施工的當地傣族村民羅忠良說(shuō)，這些手印、腳印已經(jīng)存在了"幾十代人"的時(shí)間，年代久遠。
報道組向景谷縣勐臥總佛寺主持刀應福請教碑文的意思。這位傣族主持介紹說(shuō)，石碑最上方的兩個(gè)內有豎條的圓圈是八卦圖，碑文內容則記載著(zhù)一個(gè)當地人于傣歷２１７年發(fā)現了這處手印和腳印等內容。刀應福主持說(shuō)，今年是傣歷１３６７年，算來(lái)這處手印和腳印已有１１５０年的歷史。
據刀應福主持介紹，在傣族古經(jīng)書(shū)《佛祖游歷記》中也有相關(guān)的記載。這部經(jīng)書(shū)中說(shuō)佛祖果大麻（即釋迦牟尼）向東云游世界，從斯里蘭卡、泰國、緬甸進(jìn)入中國來(lái)到景谷，講經(jīng)說(shuō)法，降伏惡魔，在經(jīng)過(guò)的地方留下了數十處足跡手印，現在已發(fā)現的有２６處。景谷縣旅游局副局長(cháng)張雷說(shuō)，在一部用筍葉片寫(xiě)成的傣族經(jīng)書(shū)《二十六腳果大麻》中，也有這些手腳印的記載，這部經(jīng)書(shū)殘存的部分分別保存在縣檔案館和一個(gè)村子的佛寺里。
景谷是古代中國交通東南亞、南亞國家的重要通道"茶馬古道"的要沖。張雷認為，因為有茶馬古道，佛祖抑或是其他的印度高僧大德早在1000多年前就云游到景谷一帶并留下手腳印，也不是不可能的。
當地傣族群眾則堅定地認為這些手腳印等是釋迦牟尼留下來(lái)的，自古以來(lái)形成了一年一度的"朝仙節"，從４月２０日開(kāi)始，每天朝拜一處，已有幾百年歷史?，F在"朝仙節"已改名為"朝圣節"，周?chē)鷰卓h和泰國、緬甸等國都有佛教信徒前來(lái)。（完）
