三說(shuō)法[Three taxes decree] 宋代茶法之一。
在宋代史料中，三說(shuō)法有多種含義。①沈括所言三說(shuō)法：指博糴、便糴、直便三說(shuō)。極邊以茶鹽等各類(lèi)緊缺物資收購軍需稱(chēng)直便;其中，又有緊茶鈔和慢茶鈔之分，分稱(chēng)“緊便”和“慢便”(緊便指人中商人可持茶交引至交通便利、茶質(zhì)優(yōu)良的上三山榷務(wù)兌現;慢便，則指交通不便，茶質(zhì)相對較差的下三山榷務(wù))。直便，即唐代飛錢(qián)制度的發(fā)展，由商人于沿邊入納現錢(qián)，再于京師請領(lǐng)，有一定利潤。實(shí)行時(shí)間大致在宋初(1004～1040)。
②寇堿人中、鑿頭、便糴三說(shuō)法。創(chuàng )始人為河北路轉運使寇城，實(shí)行時(shí)間和內容同沈括三說(shuō)法。人中即博糴，鑿頭即直便。
③人中錢(qián)、帛、金銀三說(shuō)法。即商人在東京榷貨務(wù)交納錢(qián)、帛、金銀，官給券在沿江六榷務(wù)給茶的制度。始行時(shí)間為景德二年(1005)，京師榷貨務(wù)通過(guò)人中，積聚大量金銀、錢(qián)、帛，人內庫，以充糴本。
④三說(shuō)交引法。指官府以榷管物資償付人中軍需品的搭配比例。實(shí)質(zhì)上是三分法，即以三等茶價(jià)兌付茶交引。三司使陳恕創(chuàng )立于至道元年(995)。其實(shí)質(zhì)同王嗣宗于咸平五年(1002)創(chuàng )立的三分法，指人中物應償十分茶價(jià)中，四分給香藥，三分給象牙，三分茶引(后改為六分香藥、象牙，四分茶引，稱(chēng)為四分法)。后來(lái)又發(fā)展為以錢(qián)、香、茶或茶、鹽、香等不同的三種物品按一定比例搭配償付人中商人。
司馬光《稽古錄》卷十九稱(chēng)：天圣三年(1025)八月，“初令商旅入河北芻粟者，給香、茶、錢(qián)三物于榷貨務(wù)，謂之三說(shuō)”。范鎮《東齋記事》卷一則云：“慶歷八年后，以茶、鹽、香藥、見(jiàn)錢(qián)為四說(shuō)，沿邊用之;茶、鹽、香藥為三說(shuō)，近里州軍用之。”以什么物品和何種比例償付人中者，主要考慮二大因素：一是沿邊軍需的急需程度和地理遠近;二是這幾種折付的禁榷物資當時(shí)的價(jià)格水平。
官府正以此為杠桿調節人中者獲利，但仍未免虛估之弊。虛估、加抬過(guò)高，價(jià)值與價(jià)格相背離，導致茶法大壞。三說(shuō)法對國家財政、茶農、中小商人都有害無(wú)益，囤積居奇，買(mǎi)賣(mài)交引，高抬虛估的豪商大賈獲厚利。后為貼射法、見(jiàn)錢(qián)法所取代。
博糴[Botiao] 見(jiàn)“三說(shuō)法”。
便糴[Biantiao] 見(jiàn)“三說(shuō)法”。
直便[Zhibian] 見(jiàn)“三說(shuō)法”。
鑿頭[Zaotou] 見(jiàn)“三說(shuō)法”。
