聯(lián)句是舊時(shí)作詩(shī)方式之一﹐由兩人或多人共作一首﹐相聯(lián)成篇﹐多用于上層飲宴或朋友間的酬答。
這種聯(lián)句的茶詩(shī)在唐代之后開(kāi)始出現﹐如茶圣陸羽和他的朋友耿湋歡聚時(shí)所作的《連日多暇贈陸三山人》詩(shī)﹕
一生為墨客﹐幾世作茶仙。 (湋)
喜是樊闌者﹐慚非負鼎賢。 (羽)
禁門(mén)聞曙漏﹐顧渚入晨煙。 (湋)
拜井孤城里﹐攜籠萬(wàn)壑前。 (羽)
聞喧悲異趣﹐語(yǔ)默取同年。 (湋)
歷落驚相偶﹐衰贏(yíng)猥見(jiàn)憐。 (羽)
詩(shī)書(shū)聞講誦﹐文雅樓蘭荃。 (湋)
未敢重芳席﹐焉能弄綠箋。 (羽)
黑池流研水﹐徑石澀苔錢(qián)。 (湋)
何事重香案﹐無(wú)端狎釣船。 (羽)
野中求逸禮﹐江上訪(fǎng)遺編。 (湋)
莫發(fā)搜歌意﹐予心或不然。 (羽)
聯(lián)句最少由兩人共作﹐多則不限。據《吳門(mén)四才子佳話(huà)》載﹐明代四才子也曾留下了一首絕佳的茶詩(shī)聯(lián)句。
文中說(shuō)﹕唐伯虎﹑祝枝山﹑文征明﹑周文賓四人一日結伴同游﹐至泰順(今屬浙江溫州)境地﹐酒足飯飽之后﹐昏昏欲睡。唐伯虎說(shuō):“久聞泰順茶葉乃茶中上品﹐何不沏上四碗﹐借以提神?！表暱涕g﹐香茶端上。祝枝山說(shuō)﹕“品茗豈可無(wú)詩(shī)﹖今以品茗為題﹐各吟一句﹐聯(lián)成一絕?！甭?lián)句如下﹕
午后昏然人欲眠﹐ (唐伯虎)
清茶一口正香甜。 (祝枝山)
茶余或可添詩(shī)興﹐ (文征明)
好向君前唱一篇。 (周文賓)
泰順茶莊的老板對此聯(lián)句贊不絕口﹐視技山建議將詩(shī)送與老板﹐以換四包好茶。茶莊老板令伙計取來(lái)四種茶葉﹐分送四人。自此﹐茶莊便將當地名茶四味﹐包裝成盒﹐謂之“四賢茶”﹐并將四才子這首聯(lián)詩(shī)刻印傳布﹐于是﹐泰順茶葉也隨之名揚四方。
茶詩(shī)聯(lián)句更多的是在茶宴或茶會(huì )上的即興之作。茶客往往圍繞著(zhù)一定的中心﹑規定一個(gè)韻字﹐每人一聯(lián)或一句﹐組成一首詩(shī)。這種創(chuàng )作方式往往被友情誠摯的故舊知友們所選擇﹐以增進(jìn)溝通﹑理解﹑或表達離情別緒等等情懷。
如唐代的政治家﹑書(shū)法家顏真卿在浙江湖州刺史任上時(shí)﹐曾邀請友人月夜啜茶﹐與陸士修等人即興作《五言月夜啜茶聯(lián)句》﹕
泛花邀坐客﹐代飲引清言。 (陸士修)
醒酒宜華席﹐留僧想獨園。 (張薦)
不須攀月桂﹐何假樹(shù)庭萱。 (李崿)
御史秋風(fēng)勁﹐尚書(shū)北斗尊。 (崔萬(wàn))
流華凈肌骨﹐疏淪滌心原。 (顏真卿)
不似春醪醉﹐何辭綠菽繁。 (葉晝)
素瓷傳靜夜﹐芳氣滿(mǎn)閑軒。 (陸士修)
詩(shī)的首聯(lián)“泛花邀坐客﹐代飲引清言”已成為流傳千古的名句﹐它道明了茶飲能助人清談﹐使人暢所欲言﹐增加交流﹐促進(jìn)了解﹐加深友誼。幾個(gè)志趣相投的友人聚在一起品茗談心﹐清新脫俗﹐淡雅逸趣﹐這是何等高雅的享受﹗
聯(lián)詩(shī)聯(lián)句是文人雅士聚會(huì )時(shí)最常見(jiàn)的風(fēng)雅之舉。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中多次描寫(xiě)了大觀(guān)園中的貴族男女的吟詩(shī)聯(lián)句﹐其中不乏詠茶的絕佳聯(lián)句。
如第七十六回秋夜大觀(guān)園即景聯(lián)句﹐妙玉所續的聯(lián)句為﹕
芳情只自遣﹐雅趣向誰(shuí)言﹗
徹旦休云倦﹐烹茶更細論﹗
又如蘆雪庵即景聯(lián)句﹐為寶玉與眾姐妹相聚于蘆雪庵“割腥啖膻”飲酒賞雪時(shí)所共吟﹐以眼前的事物為題材寫(xiě)成。其中有﹕
烹茶冰漸沸﹐ (寶琴)
煮酒葉難燒。 (湘云)
將茶事描寫(xiě)得自然生動(dòng)而不落俗套。
