前不久，曾有過(guò)一次西南四省區之行，從桂林、貴陽(yáng)、昆明一路來(lái)到成都，十七八天過(guò)去，不但人困馬乏，而且接近彈盡糧絕。盡管如此，對號稱(chēng)“天下秀”的峨眉、“天下幽”的青城，以及以大佛著(zhù)稱(chēng)的樂(lè )山，也還是要看一看的，卻只不過(guò)此時(shí)的“看”和最初在桂林的“看”，是不可同日而語(yǔ)了，我們不得不厲行節約，在峨眉、樂(lè )山、青城進(jìn)行“窮旅游”。
參拜大佛是在11月19日，由于對我而言是舊地重游，所以并無(wú)多少新奇之感。有趣的事發(fā)生在游程的最后，導游小姐提出要我們進(jìn)入一個(gè)叫“碑林茶社”的所在聽(tīng)她講佛教知識。聽(tīng)人講課無(wú)疑是好事，但進(jìn)入茶社顯然要消費，這對錢(qián)包已經(jīng)發(fā)癟的我們來(lái)說(shuō)多少有點(diǎn)兒勉為其難。懷著(zhù)頗有幾分“悲壯”的心情走進(jìn)茶社——窮人在不得不進(jìn)行超出他支付能力的消費時(shí)，大概都會(huì )如此——果然剛一落座，服務(wù)員小姐便過(guò)來(lái)熱情招呼：“泡姑娘，還是泡媳婦？泡姑娘20元，泡媳婦10元?！薄芭荨贝嗽?huà)從何說(shuō)起？看著(zhù)我們滿(mǎn)臉的疑惑和驚異，服務(wù)員進(jìn)而解釋道：“我們這里供應峨眉山名茶竹葉青，清明以前采摘的竹葉青叫姑娘茶，清明以后采摘的叫媳婦茶?！笔沁@樣。盡管弄明白了此地的“泡姑娘”、“泡媳婦”和俚語(yǔ)中的“泡妞”絕對是風(fēng)馬牛不相及的兩檔子事，但我們仍心有余悸：“泡——太難聽(tīng)了吧！”“那你們就當皇帝吧，30元一杯?！?/P>
原來(lái)，竹葉青中的極品是被叫做皇帝茶的。成都附近的幾處名勝我都多次來(lái)過(guò)，對竹葉青茶，更是20年前就曾在峨眉山的萬(wàn)年寺品嘗，深感為陳毅元帥命名的這種綠茶佳制的確無(wú)愧峨眉名茶的稱(chēng)號。但當時(shí)，竹葉青就是竹葉青，并無(wú)什么別的稱(chēng)呼，“媳婦”、“姑娘”、“皇帝”之謂，顯然是進(jìn)入商品經(jīng)濟時(shí)代以后的“新生事物”。我承認，現代觀(guān)念中的旅游，絕非只是讓人游山玩水，引導游客在購物、餐飲等諸多方面進(jìn)行消費，也是旅游的題中應有之義。去年到東南亞采風(fēng)時(shí)，同行的一位攝影家曾言道：“所謂觀(guān)光，就是你觀(guān)賞人家的景色，人家掏光你的錢(qián)包?！边@一次在云南麗江，一位納西族導游也向我們介紹了如下民諺：“觀(guān)光觀(guān)光，把錢(qián)花光，為西部大開(kāi)發(fā)增光?！睂ι鲜稣f(shuō)法，我都能認同，像我們這一次，不就經(jīng)歷了一個(gè)由“觀(guān)”到“光”的過(guò)程嗎？但問(wèn)題是引導游客花錢(qián)的手段不可太離譜。而把一般竹葉青、明前竹葉青、極品竹葉青分別以“媳婦”、“姑娘”、“皇帝”相稱(chēng)，還要在前面冠以“泡”和“當”這樣的動(dòng)詞讓人消費，就分明是在有意無(wú)意地宣揚著(zhù)一種不健康的文化。用“代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向”這樣的高標準來(lái)規范，樂(lè )山的旅游服務(wù)無(wú)疑尚有待改進(jìn)之處；并且，須對旅游服務(wù)加以改進(jìn)的，也絕不僅樂(lè )山一處。
