筆者常與藝友茶樓一隅相聚，每每感嘆國畫(huà)藝術(shù)與市場(chǎng)現狀，常常是難以心平氣靜。
中國畫(huà)的發(fā)展無(wú)疑進(jìn)入了一個(gè)嶄新而又關(guān)鍵的時(shí)期。一方面人們需要在重要煙幕中，穿透光怪陸離的視覺(jué)與浮夸不實(shí)的說(shuō)辭，難以看清中國畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò )；另一方面還要不斷地在審美中尋找中國畫(huà)的詩(shī)意，可以這樣說(shuō)，中國畫(huà)無(wú)論從內容還是形式，無(wú)論從審美還是功能都已經(jīng)進(jìn)入多元化的時(shí)代，可謂異向萬(wàn)千。在這里沒(méi)有統一的標準，也很難找到裁判，大家只有在繼承與創(chuàng )新中尋找“張力”，尋找新的突破。如果說(shuō)這是中國畫(huà)發(fā)展的一個(gè)潮流，那么蔡勇就是畫(huà)海的拾貝人。
蔡勇1970年3月生于北京。自幼習書(shū)法，自晉唐小楷入手，打下堅實(shí)基礎。10歲即拜遇著(zhù)名大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家李苦禪先生，受寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)啟蒙，癡迷于傳統大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的研習?？嗬舷墒藕?，追隨鄧錫良先生（苦禪先生弟子）學(xué)習大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。20余年堅持筆耕不輟，自修國文、詩(shī)詞、美術(shù)史學(xué)。先后在北京、深圳、汕頭舉辦了個(gè)人書(shū)畫(huà)展。
上世紀90年代初入北京畫(huà)院、中央美院中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)研修。得到北京畫(huà)院著(zhù)名大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家郭石夫先生言傳身教，畫(huà)藝深進(jìn)。其畫(huà)風(fēng)渾厚、洗練，具有相當功力，既傳承古法，又具時(shí)代氣息。1999年作品參加在聯(lián)合國舉辦的“99世界和平美術(shù)大展”，并獲得“99世界和平教育者”獎?wù)?。出版又《蔡勇?shū)畫(huà)集》、《中國當代書(shū)畫(huà)家明信片·蔡勇專(zhuān)輯》、《蔡勇的畫(huà)——寫(xiě)意花鳥(niǎo)掛歷》、《吉祥·水墨十兒生肖臺歷》等多種出版物。作品被人民大會(huì )堂、中南海、毛主席紀念堂、釣魚(yú)臺國賓館等單位 收藏?，F任由著(zhù)名學(xué)者張伯駒先生創(chuàng )建的中國扇子藝術(shù)學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)。
蔡勇藝術(shù)主任在傳統繪畫(huà)基礎上推崇“中國現代文人畫(huà)”以詩(shī)詞境入畫(huà)，以“清心，不應務(wù)心”的美學(xué)意識融悟中國繪畫(huà)創(chuàng )作中。追求“去留無(wú)意、寵辱不驚”的忘我境界，因為在中國繪畫(huà)的修煉中只有做到“無(wú)異言而生清靜心”境界時(shí)，作品流露的才是天人合一的精神氣息，筆墨之意方可動(dòng)人、感人。其為人，重一“情”字；其為藝，重一“道”字；其為筆墨，重一“靈”字；其養性，重一“清”字。通觀(guān)蔡勇之人才藝，骨子里包含一股“文人清氣”。對蔡勇的畫(huà)，與其交游頗深的李代遠先生曾又評論：其為治藝，嚴謹中透出豪放，恣肆中注重精微，曠放中不越矩度。自經(jīng)名詩(shī)點(diǎn)悟，而又勤于思識，深悟天地人之辨證和諧關(guān)系。其作畫(huà)為人，不張揚，不自是，不溫不火，不躁不浮。悠悠然、藹藹然、恬恬然，有學(xué)者風(fēng)。其行萬(wàn)里路，一天地為師；讀萬(wàn)卷書(shū)，集古今之長(cháng)。在他的書(shū)畫(huà)作品中，雖不無(wú)八大、岳廬、白石、苦禪諸大師的影子，但更透露出他深入生活，師法自然，師學(xué)舍短，敏于創(chuàng )造的精神和膽識。其畫(huà)以水墨為主，偶爾色墨兼施，畫(huà)風(fēng)“典麗雅潔，雍容華貴”。其立意高遠，不隨時(shí)俗；構圖簡(jiǎn)潔洗練。無(wú)論丈二尺幅，還是簡(jiǎn)筆小品，皆能小中見(jiàn)大，氣勢磅礴。其行筆含蓄蘊籍，穩健停勻；筆墨渾厚稚拙，酣暢淋漓，富含韻致。不時(shí)有詼諧，意想不到之趣味出現，且才思敏捷，極善款題，書(shū)風(fēng)秀美，六體兼能，洋洋灑灑，滿(mǎn)題詩(shī)文，詩(shī)書(shū)畫(huà)印，互為生發(fā)，乃其現代文人藝術(shù)之顯著(zhù)風(fēng)格。其內容緊扣時(shí)代，充滿(mǎn)前瞻理念。既有民族傳統的精神風(fēng)骨，更有現代為人藝術(shù)之血肉情懷。蔡勇自己的語(yǔ)言表述：“主張在傳統文人畫(huà)的基礎上推崇‘中國現代文人畫(huà)’，以詩(shī)詞意境入畫(huà)，追求‘博大’，‘去留無(wú)意，寵辱不驚’的忘我境界，‘清心，不應務(wù)心’的美學(xué)意識融悟到中國繪畫(huà)和‘天人合一’的精神氣息?！贝朔N評斷，看似臃長(cháng)，實(shí)得其神。
不少有識之士都已看到，像齊白石、王雪濤、朱屺瞻等大師巨匠的離去，使紅果畫(huà)壇頓時(shí)少了一些精神，20世紀三四十年代出生得當今畫(huà)壇的主力，由于教育的原因遠離傳統，再加上文化大革命的十年荒廢，待拿起畫(huà)筆時(shí)，又不幸趕湯0年代藝術(shù)市場(chǎng)的復蘇，為了生計，又在不顧一切地去畫(huà)商品畫(huà)，這一切過(guò)去之后，面對藝術(shù)，面對傳統，又深深感到力不從心?？梢赃@樣說(shuō)，中國畫(huà)未來(lái)的希望，也許更多地在20世紀六七十年代的這一群，這一年齡組的畫(huà)家常常被習慣地冠上“青年”的頭銜。但在當代社會(huì )種，青年往往與“無(wú)畏”、“有勇氣”劃上等號，同時(shí)它也標示著(zhù)未來(lái)與發(fā)展。事實(shí)上，其中的大多數已經(jīng)通過(guò)全國性的展覽合其他展覽嶄露頭角，并初步確立起應該屬于他們的地位。他們共同的特點(diǎn)在于“美術(shù)院校正規訓練示他們成長(cháng)中的重要一環(huán)，對傳統可謂熟諳；同時(shí)他們也信奉過(guò)現代思潮，曾經(jīng)熱忠于西方現代藝術(shù)的經(jīng)典進(jìn)行重新詮釋?zhuān)L畫(huà)逐漸成為一種關(guān)乎他們的志向、姿態(tài)、生活模式與立場(chǎng)觀(guān)念，同時(shí)更重要的示通過(guò)繪畫(huà)他們還在可以營(yíng)造一種21世紀新形態(tài)的文明知性，如果時(shí)代精神允許的話(huà)，總有一天從中、會(huì )衍生出更具價(jià)值的藝術(shù)特質(zhì)。在當今大寫(xiě)意花鳥(niǎo)中，蔡勇無(wú)疑示很受人注目的。
一杯清茶放在案頭，我們可以想到生活；看茶葉沉浮，我們可以聯(lián)想人生；觀(guān)察蔡勇的作品，我們也許想到更多的是中國大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)光明的未來(lái)。
