紫砂珍品“曼生十八學(xué)士壺”是清代著(zhù)名金石篆刻家、書(shū)畫(huà)家陳曼生設計并與當時(shí)制壺高手楊彭年合作創(chuàng )制的代表作，被紫砂界奉為經(jīng)典。陳曼生以文人特有的審美取向，將詩(shī)詞的意境、書(shū)法的飄逸、繪畫(huà)的空靈、金石的質(zhì)樸有機而生動(dòng)地融入紫砂壺，將文人藝術(shù)與制壺技藝有機結合，從而完成將紫砂壺由工藝品到文人藝術(shù)珍品的轉變，也才使得文人紫砂壺升華為融合多種文化元素的絕佳載體。紫砂壺從此便以純粹文人化的身份躋身于藝術(shù)珍品之列。
二百年滄桑變換，曼生壺流傳至今，早已是鳳毛麟角，屈指可數，而完整的全套曼生十八式，因其幾乎不可求而成為一個(gè)神話(huà)。中國第一家專(zhuān)業(yè)從事文人紫砂探索與研究的學(xué)術(shù)機構——玉露(北京)文化藝術(shù)有限公司參照歷史遺存，經(jīng)過(guò)九年精雕細琢的打造，將曼生十八學(xué)士壺這一高雅與高檔并存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)精品再現于世人面前。
曼生十八學(xué)士壺集藝術(shù)、歷史、文物、賞玩、實(shí)用、收藏等價(jià)值，承載有紫砂文化、茶文化、宗教文化、古文學(xué)、書(shū)畫(huà)、篆刻、金石文化等眾多文化元素，融合儒家、佛家、道家等思想精華，從而成為幾千年中國文化藝術(shù)精髓的代表者，其完美再現，不僅是對于紫砂文化的一種推動(dòng)與完善，更是一項重大的紫砂學(xué)術(shù)研究與紫砂科研成果，填補了中國紫砂領(lǐng)域學(xué)術(shù)研究的空白。而同時(shí)由紫砂專(zhuān)家培宗先生編著(zhù)的《曼生十八學(xué)士壺秘笈》更是一部全面而詳盡介紹文人紫砂壺的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，對于文人紫砂學(xué)術(shù)研究具有極其重要的意義。
11月11日，由玉露(北京)文化藝術(shù)有限公司、“中國新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”主辦的重現曼生十八學(xué)士壺國寶級紫砂珍品新聞發(fā)布會(huì )在人民大會(huì )堂舉行，正式宣布重現曼生十八式國寶級紫砂珍品。
“玉露”在中國紫砂史上第一次科學(xué)、完整、真實(shí)地對曼生十八式進(jìn)行了復原，按天干地支年號排序，限量出品六十套。而“曼生十八式”、“曼生壺”“中國新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”、“阿曼陀室”已由出品機構玉露(北京)文化藝術(shù)有限公司在中國國家工商行政管理總局登記注冊，成為了玉露公司珍貴的紫砂文化品牌。
由玉露文化公司發(fā)起成立的“中國新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”是以熱愛(ài)紫砂的文人群體為基礎的紫砂學(xué)術(shù)研究群體，由中國藝術(shù)研究院、中國國家博物館等多家文化機構提供學(xué)術(shù)支持，有目前中國最具影響力的著(zhù)名藝術(shù)家組成的學(xué)術(shù)專(zhuān)家顧問(wèn)，有國內一流的紫砂造型設計群體，有專(zhuān)業(yè)的紫砂研究中心、設計中心、制作中心，有專(zhuān)業(yè)的出品機構，有以紫砂藝術(shù)教授、研究生導師為主體的文人紫砂制作隊伍，同時(shí)也擁有供喜好文人紫砂作品的人士進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的阿曼陀室茶社，更有以經(jīng)典的曼生十八學(xué)士壺為主體的多種文人紫砂作品。作為中國專(zhuān)業(yè)的文人紫砂學(xué)術(shù)研究機構，“中國新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”將以宏揚中國文人紫砂文化為宗旨，致力于優(yōu)秀的中國文人紫砂作品的發(fā)掘與研究，引導中國紫砂研究與創(chuàng )作群體的發(fā)展方向，為喜好紫砂文化的群體提供經(jīng)典的文人紫砂作品，使傳統的紫砂藝術(shù)煥發(fā)光彩?！?劉馳宇)
