紫砂壺套裝
紫砂陶茶具
聞名中外的紫砂茶具，除具良好的材質(zhì)外，特別注重外形的裝飾。融書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、印諸藝為一爐，又集雕、琢、捏、塑、貼、絞、堆、繪、噴、嵌、釉、漆、鑲、包等諸般制作技藝為一體?？芍^出類(lèi)拔萃，巧奪天工。
紫砂茶具的創(chuàng )制始于北宋末年，興盛于明代正德年間，以紫砂茶壺最為著(zhù)名。
宜興紫砂壺的系別可分為：創(chuàng )始、正始、大家、名家、雅流、神品、別派等。始創(chuàng )者為宜興"金沙寺"寺僧，專(zhuān)摶當地的特產(chǎn)--細陶土加以煅煉，手捏為坯，經(jīng)幾道工序燒制而成，世代相傳至今。
至明代正德年間，宜興進(jìn)士吳頤山曾在金沙寺寓居攻讀詩(shī)文，時(shí)書(shū)憧名"供春"者，因閑暇無(wú)事，見(jiàn)寺僧在從事紫砂壺生產(chǎn)，就在暗中淘細土制坯仿效。又經(jīng)自己刻苦鉆研，日積月累，制壺技藝日精，終成為當時(shí)最負盛名的一代制壺高手，成為陽(yáng)羨茗壺"正始"之首。 據說(shuō)當時(shí)供春在寺內學(xué)藝時(shí)，曾看到寺內一古銀杏樹(shù)上有樹(shù)癭，形狀古樸，奇拙，就模仿樹(shù)癭的造型，用手指捏為形，再用茶匙挖空內壁，做成幾把"樹(shù)癭壺"。這一獨樹(shù)一幟的紫砂壺，受到當時(shí)社會(huì )名流、雅士們的認同、欣賞和贊嘆，為其起名曰："供春壺"，供春遂成為歷史上第一位有名可考的制壺名家。
名家評供春其壺曰："脫手則光能照面，出冶則資比凝銅"，"供春之壺勝于金玉"。歷代以來(lái)，供春壺均為極其名貴之物，名聞遐邇，存世極少，歷代藏壺名家競相搜求而不可得。
供春以后的制壺名家當為董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋四家。四家之后制壺技藝最高者為一代制壺名家時(shí)大彬（時(shí)朋之子），時(shí)人謂其制的壺"不務(wù)妍媚而樸雅堅栗，妙不可思"。 時(shí)大彬初仿供春制作大壺，后因人們品茗斗趣之需而改制小壺，并以柄上拇指為標志，流傳之廣，以致人人"幾案一具"。清人陸紹曾見(jiàn)時(shí)大彬所造之壺，有名為"六合一"者，即壺身、底、蓋都可分可合，"合之為一壺"、"離之乃為六"，水注其中"滴屑無(wú)漏"，可謂匠心獨運，巧奪天工。
