通過(guò)對北宋的茶詩(shī)進(jìn)行研宄，我們不僅可以重現出當時(shí)文人們飲茶時(shí)的場(chǎng)景，回到 幾千年前的北宋年間，了解當時(shí)人們的風(fēng)俗習慣，為
生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣一群茶友，他們酷愛(ài)茶，而且會(huì )隨身攜帶著(zhù)一個(gè)保溫杯。當然，保溫杯泡茶既方便又快捷，特別是冬天是最適
汝瓷位居宋代汝、官、哥、定、鈞五大名窯之首，因產(chǎn)于汝州而得名，在中國陶瓷史上素有汝窯為魁之稱(chēng)。汝瓷造型古樸大方，以名貴
青白瓷是宋代以景德鎮為代表創(chuàng )燒的一種瓷器，也叫影青、隱青、映青。兆禾茶器的用瓷品種以青白瓷為主，瓷質(zhì)潤潔、造型洗練、釉
南宋末年的《茶具圖贊》便是這“抹茶盛世”里的一個(gè)文化結晶。其作者“審安老人”的真實(shí)身份已不可考，但書(shū)里富于創(chuàng )意的“十二先生”確屬中國茶道、儒家文化、宋代士人階層娛樂(lè )的經(jīng)典結合——十二種抹茶器具被取上了姓、名、字、號，并依據宋朝官制被加封了各自不同的官職。
全手工壺是用竹拍子手工拍打成的身筒，所以壺身泥門(mén)的特征是外(表)緊內(部)松，即壺外表泥料顆粒分布是緊密的再加上后期施明針后就更緊密了，但內壁由于沒(méi)有用手用力壓的動(dòng)作只是輕靠，所以全手壺的內壁顆粒分布相對松散，即泥門(mén)呈松散狀;半手工壺由于身筒是用手或工具套在模具中用力搪出來(lái)的，壺體的內外表受力是一樣的，所以半手壺的內外表泥料顆粒分布的松緊度相差不多，即泥門(mén)都是偏緊的。這個(gè)很好理解吧。
在中國各地眾多旅游勝地，寺廟景點(diǎn)占據了一大部分。于是出現了許多問(wèn)卜燒香、祈求菩薩保佑的人，而我對于這類(lèi)事情歷來(lái)采取不參與主義。曾經(jīng)看到過(guò)一些人到寺廟里去求簽，若求得上上簽，喜上加喜;若求得下下簽，頓時(shí)容顏失色，甚至有些人還苦苦哀求寺中僧人為其指明一條消災之途。
關(guān)于紫砂壺,每個(gè)人所喜歡的的標準不一樣，所鑒賞的標準也有區別，也許你認為是特別寶貝的一把壺在別人看來(lái)不一定是最好的，所以對于鑒定這一塊沒(méi)有一個(gè)特定評判體系。那么關(guān)于紫砂壺的收藏卻有跡可循，紫砂壺收藏可分為三步走。一、作品要“精”，二、鑒賞要“真”，三、行情要“準”。
宜興紫砂是一門(mén)有著(zhù)悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)，裝飾藝術(shù)是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間紫砂藝人的研究與創(chuàng )作而形成的，不同地裝飾藝術(shù)用于不同主題之上有著(zhù)不同的效果，這種切題、切壺、切意的構思方法也使紫砂壺增添了文化色彩。
我國是世界上主要的茶葉生產(chǎn)國和消費國。在我國廣袤的大地上分布著(zhù)獨具特色的六大茶類(lèi)，近千種不同的茶葉品類(lèi)。而不同的品類(lèi)，其命名的方式也存在差別。 五花八門(mén)的命名方式極具中國特色。下面，我們就來(lái)大致了解一下目前國內知名的茶葉品類(lèi)命名的方式都有哪些?
