中華民族在它漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng )造了極其燦爛輝煌的民間藝術(shù)，古老的木雕藝術(shù)則是民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。
時(shí)下，在城市的茶館等時(shí)尚休閑場(chǎng)所，越來(lái)越多地出現了那些舊時(shí)的建筑木雕構件的身影，它們那獨特的藝術(shù)美常常讓現代人為之嘆服。
悠悠數千年，一代又一代的民間藝人口傳身授，日積月累，用他們的智能和汗水創(chuàng )造了具有獨特藝術(shù)魅力的手工木雕藝術(shù)。它是中國農村特定的社會(huì )結構和文化結構所形成的集體審美意識，具有民間藝術(shù)家們獨特的思維方式和造型意識。它們經(jīng)歷了數千年的發(fā)展和演變，凝集了各個(gè)歷史時(shí)期的不同藝術(shù)風(fēng)格，滲透著(zhù)濃厚的藝術(shù)趣味。尤其是明清以來(lái)建筑木構件上的窗欞、門(mén)楣等，更是體現了極其精湛的工藝價(jià)值和極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
藝匠們在不足盈尺的面積中，將花草魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、山水人物構勒得疏密得體，栩栩如生。造型豐富，風(fēng)格紛呈：濃烈或清淡、粗獷或細膩、華麗或質(zhì)樸、神秘或直白、夸張或寫(xiě)實(shí)，無(wú)不散發(fā)出奇異迷人的光彩。那一幅幅動(dòng)人心弦的畫(huà)面和眾多的極富想象力、超乎自然的美學(xué)意境，閃現著(zhù)人類(lèi)審美本質(zhì)的熠熠光輝。人們或為其意蘊深邃的內涵所折服，或為其綺麗多姿的形態(tài)所傾倒，或為其奇古獨特的藝術(shù)魅力所感染。民間藝術(shù)家們那種拙樸的情趣和大巧若拙、返樸歸真的藝術(shù)氣質(zhì)以及超凡脫俗的坦蕩和大氣常常是文人藝術(shù)家們望塵莫及的。
如今，人們將這些古老木雕窗欞、門(mén)楣等，配上極為精致的外框，在特別的燈光下展示其審美價(jià)值；也有的則將其巧妙地鑲嵌在一個(gè)特制的墻體中，在特定的環(huán)境中以完美的形式展現出來(lái)。
民間藝術(shù)以其獨特的魅力受到了現代人的青睞，融入了都市人的生活。它們作為時(shí)尚裝飾的新元素在茶館等都市的休閑場(chǎng)所紛紛亮麗登場(chǎng)。
茶文化和民間藝術(shù)一樣，都源于我國悠久的農耕文化。茶之味平和、寧靜，茶以一種親切、自然、拙樸的面貌融于國人的生活，是人們尋求生活情趣，寄托感情的一種手段。在茶館里，古色古香的木雕窗欞、門(mén)楣等裝飾其間，以天然質(zhì)樸的特質(zhì)與茶文化水乳交融、相映成趣，人們三五成群，以茶會(huì )友，其樂(lè )融融，在裊裊的香煙下，在這里啜著(zhù)香茗，仿佛回到了遠古年代，享受著(zhù)質(zhì)樸純真的田園生活，進(jìn)入了精神上的桃源樂(lè )土。人們的懷舊情緒從這里得到了撫慰。
茶文化是中華民族一種特殊的文化現象。茶一旦置身于自然之中，就不僅僅是一種物質(zhì)的產(chǎn)品了，而成了人們契合自然、回歸自然的媒介。一些獨具慧眼的茶館十分注重審美氛圍的營(yíng)造，在這里，你會(huì )被一種濃濃的中國民俗文化所包裹：墻上有木制的窗飾，精美的鏤刻圖案里有男耕女織、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，仿佛在輕輕吟唱著(zhù)古老的歌謠；花草魚(yú)蟲(chóng)、翊毛走獸、山水人物、歷史典故，或取其吉，或納其祥。凡人物生動(dòng)、凡生物傳神，清新脫俗，又美倫美奐。紅褐色的古老家具因時(shí)代久遠的摩挲變得光滑而細膩，在燈光下反射出典雅和古樸；櫥窗里陳列著(zhù)歷代的水具、茶具，明代的青花茶壺，清代的粉彩蓋碗……構成了一個(gè)民俗藝術(shù)的長(cháng)廊。這時(shí)，泡一杯清茶，看著(zhù)若有若無(wú)的水汽從水面緩緩飄起，嫩綠色的葉芽在水中徐徐舞蹈，都市的喧囂和疲勞漸漸淡去，耳邊響起來(lái)自遠古桃花源外的歌聲……古老的生活就這樣介入了現代生活，人們仿佛進(jìn)入了一個(gè)超然物外、情致高潔的化境，心清神悅，身心愉悅。
這種優(yōu)雅、閑適的生活情趣是我們的古人流傳至今的一種東方式的情調，東方式的優(yōu)雅和瑰麗，它深深地根植于性情溫良的傳統的中國人心中，以至成為人類(lèi)文化視野中最具特征的一部分。
如今，林林總總、多姿多彩的古老的木雕窗欞、門(mén)楣等越來(lái)越多地出現在城市的茶館、家居中，成為現代人尋求返樸歸真的一種時(shí)尚。傳統民間藝術(shù)以其返樸歸真的魅力在現代城市文化消費走向中，滲透著(zhù)民族文化的深刻印記。
