葉法善和卯山仙茶
浙西南群山懷抱中有處“桃源”勝境，從衛星遙感地圖上看，恰似浙江大地的一只腰子，通常人們稱(chēng)之為松古盆地。境內阡陌縱橫，良田萬(wàn)頃，民風(fēng)古樸，傳說(shuō)神奇?，F在被列為國家級森林公園的卯山，就坐落在松古盆地西部的古市鎮東約兩公里的地方。它被當地老百姓奉為仙山。山形和日本的富士山相似，狀如巨乳，聳立在松古盆地上。雖無(wú)富士山那么高，但也非常雄峻。這里的傳說(shuō)很多，最為廣泛流傳的，莫如葉法善和卯山仙茶的故事。
傳說(shuō)，葉法善是位得道成仙的道士。史書(shū)上也有記載，他家世世代代都傳道教。而使他名揚天下的，是他的道行法術(shù)。
葉法善常常用自己的法術(shù)濟世救人。有次他到揚州，正遇長(cháng)史夫人的肚子患病，葉法善用劍把她的肚子剖開(kāi)，挑出一個(gè)肉瘤，不痛也不出血，刀口縫上后用卯山茶水擦涂，沒(méi)過(guò)多久，病就好了。有次給人醫眼睛的毛病，葉法善用卯山茶水多次擦洗，居然也被醫好了。
消息傳到皇宮，唐高宗馬上宣詔葉法善入宮。
不久，京城瘟疫流行，葉法善每日用米十多石，取卯山仙茶配制成藥粥給京人驅魔治病，不少人都起死回生。宰相姚崇的女兒、張尉剛病死的夫人，也被葉法善救世主活了。這下，葉法善更是聲名大振。
當時(shí)，唐高宗下令召集各地道術(shù)之士，一起來(lái)煉長(cháng)生不老金丹。葉法善進(jìn)言：“金丹難以煉成，白白耗費資財，又損皇朝之威，請核真偽?！碧聘咦诒憬腥~法善去驗證，結果有九十幾個(gè)假道士灰溜溜地出了宮門(mén)。葉法善又在東都凌空觀(guān)設壇醮祭，京城很多老百姓爭相前往觀(guān)看，一會(huì )兒，好幾十個(gè)人自投火中。旁觀(guān)者大驚。葉法善說(shuō)：“適才之眾皆中邪，為鬼魅所惑，吾以法攝之，使附于其身之鬼魅葬于火?！敝?，葉法善給每個(gè)病人一個(gè)小包，叫他們時(shí)刻放在口袋中。沒(méi)幾天，那些人病都好了。他們病好后，都感到奇怪，打開(kāi)那小包一看，原來(lái)是一些茶葉和大米。
“取酒來(lái)！”皇上擺酒宴賞賜法善。飲酒正酣，皇上發(fā)現葉法善酒量驚人。見(jiàn)法善喝了一斗酒還是面不改色，神情自若，便問(wèn)：“仙師何以善飲？”葉法善端起一把紫砂壺說(shuō)：“啟稟皇上，貧道逢飲酒則以茶相佐，固無(wú)醉意且平日所飲皆茶也。此壺產(chǎn)自宜興，此茶乃貧道手植之卯山仙茶，此水乃卯山之仙水。仙水為東海龍王所贈，所沏之茶，解酒醒目，世之稀也?！被噬显桨l(fā)稱(chēng)奇，說(shuō)：“仙師有此稀世之珍，可奉朕及眾愛(ài)卿品之？”葉法善道：“請恩準貧道取之，須臾即回?！痹?huà)音未落，葉法善身隱，宴廳內一片“嘖嘖”稱(chēng)神。
皇上和眾公卿還在驚詫?zhuān)~法善已歸。見(jiàn)他帶了兩件東西，一只叮當響的葫蘆，人們以為是酒；一只小陶罐，自然是卯山仙茶?；噬习筒坏民R上喝到仙茶，對身邊的一個(gè)小黃門(mén)（小太監）說(shuō)：“快快沏來(lái)！”“且慢！”葉法善舉著(zhù)葫蘆說(shuō)，“當以此水沏之?！被噬弦蓡?wèn)：“何故？”葉法善說(shuō)：“此乃卯山仙泉。仙茶須以仙泉沏，泥盞勝卻夜光杯”隨后，葉法善告訴小黃門(mén)水燒至九成開(kāi)就行，用白瓷杯沏茶。
“啟稟皇上，”宰相姚崇脹紅著(zhù)臉說(shuō)，“臣喉不慎為魚(yú)刺所鯁，容巨先退可否？"
“仙師有何妙法？”皇上轉而問(wèn)葉法善。
“待上茶即可祛之?！比~法善笑道。
一會(huì )兒，茶上來(lái)了。葉法善端起一盞茶水，口中念念有詞，食指在茶水上畫(huà)著(zhù)符，口中道：“太上老君，急急如律令，去！”后奉茶于宰相，喝畢，問(wèn)之：“何如？”宰相走到葉法善面前作揖道：“謝葉仙師解之，已無(wú)鯁?！痹谧亩奸L(cháng)舒了一口氣，對仙師和仙茶贊賞有加。在茶水上撮符念咒去鯁，松陽(yáng)民間俗稱(chēng)“測飛字”?；噬蠄?chǎng)下詔，以卯山仙茶為貢茶。
御宴散去，小黃門(mén)整理宴廳，發(fā)現法善坐椅下一片水汪，聞之，乃酒也。
