馬克思說(shuō)過(guò)，作家有兩類(lèi)，一類(lèi)是對人類(lèi)的幸福負有責任；另一類(lèi)是對自己的故土負有責任。獲得第五屆茅盾文學(xué)獎的浙江作家王旭烽說(shuō)，從內心而論希望承擔兩種責任，但實(shí)際上更側重于后者。
王旭烽的獲獎長(cháng)篇小說(shuō)《茶人三部曲》具有濃重的鄉土氣息。共130萬(wàn)字的小說(shuō)寫(xiě)了從1863年至1998年的故事。小說(shuō)以綠茶之都杭州的忘憂(yōu)茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線(xiàn)，展現了在憂(yōu)患深重的人生道路上堅忍負重、蕩污滌垢、流血犧牲仍?huà)暝靶械暮贾莶枞说臍赓|(zhì)和精神。王旭烽把人格化了的茶文化精神與中華民族求生存、求發(fā)展的堅毅精神和酷愛(ài)自由、向往光明的理想傾向融為一體，使世紀風(fēng)云、杭州影史、茶業(yè)興衰、茶人情致相互映帶，顯示出嚴謹明達的史觀(guān)和大規模描寫(xiě)社會(huì )現象的腕力。王旭烽杭州大學(xué)歷史系畢業(yè)后到茶博物館工作，接觸到中國茶文化的精髓，也接觸了很多茶人。她對茶文化的研究獨到精深，她說(shuō)：“如果用一種植物來(lái)關(guān)照我們這個(gè)民族的話(huà)，沒(méi)有什么比茶來(lái)得更為合適了。茶的內瀲、歷史悠久、生命力旺盛的特點(diǎn)很多地方與中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)相關(guān)?！?/P>
王旭烽的寫(xiě)作過(guò)程非常艱苦，三部小說(shuō)共寫(xiě)了十年。第一部是手書(shū)完成的，這部書(shū)稿后成為浙江圖書(shū)館當代文學(xué)史收藏的第一部手稿。從第二部起，她用電腦打字。盡管當時(shí)有孕在身，但為了創(chuàng )作，她全然不計后果。王旭烽說(shuō)：“一部好作品有三個(gè)特點(diǎn)，一是對人類(lèi)生存狀態(tài)的關(guān)注程度，二是具有不可重復性，三是要在文本、語(yǔ)言、結構上一個(gè)民族與另一個(gè)民族要有差異。我在小說(shuō)中用了三種語(yǔ)言，即使用了成語(yǔ)、詩(shī)詞，追求工筆畫(huà)般的細致；用了吳越方言，杭州人讀起來(lái)特別親切；還有外來(lái)歐化的長(cháng)句子，尤其是展示內心世界和抒情時(shí)用。我是學(xué)歷史的，歷史學(xué)錘煉了人的品格，窮盡一生追求一個(gè)真理是我們的座右銘。我的習慣是寫(xiě)完了以后要朗讀，看看是否通順，刪除多余的詞，特別是副詞。我每部作品都修改了5遍?！贝≌f(shuō)第三部完成后，王旭烽對孩子說(shuō)：“咱們慶祝一下吧！領(lǐng)著(zhù)孩子走到街上，她買(mǎi)了一束鮮花，讓孩子捧著(zhù)，因為孩子也是這套書(shū)的半個(gè)作者?！?/P>
王旭烽在小說(shuō)創(chuàng )作的同時(shí)還寫(xiě)下20萬(wàn)字的茶學(xué)專(zhuān)著(zhù)，闡述茶文化與哲學(xué)特別是儒釋道的關(guān)系。其中《大象無(wú)形———論中國茶藝形式》獲得國際茶文化學(xué)術(shù)論文二等獎，《飲茶說(shuō)茶》被韓國作為茶文化的大學(xué)教材。她現在是中國國際茶文化研究會(huì )理事。
王旭烽酷愛(ài)自己的故鄉，辛勤地創(chuàng )作。她說(shuō)：“寫(xiě)作是一種孤獨的勞動(dòng)，當我們在文學(xué)中看人生、看幸福、看人際交往和終極關(guān)懷時(shí)，就如同有一根血脈相連。十年間日出而作、日落而息，以一個(gè)農夫勞作的態(tài)度來(lái)耕耘這片茶園，我感受到了工作的艱辛和欣慰，也習慣了自己在勞動(dòng)中逐漸培養起來(lái)的質(zhì)樸的工作與生活方式。我把我虛構的文學(xué)世界建立在我腳踏實(shí)地生活著(zhù)的大地上，這既是文學(xué)生涯所然，也是命運所然?！?/P>
當茅盾先生的故鄉收獲菊花的時(shí)候，王旭烽在此也收獲了文學(xué)創(chuàng )作的豐碩果實(shí)。
