翻開(kāi)陶都紫砂的史冊，多少人緬懷向往明清時(shí)期紫砂的鼎盛。細細研究，可以發(fā)現明清紫砂盛世的出現與文人的參與、文化的融入是分不開(kāi)的。
“足跡做至，文人學(xué)士爭相延攬”，這是紫砂史冊上某句贊譽(yù)之詞，而它所稱(chēng)贊樂(lè )道的正式拉攏紫砂與文化距離的典型代表——陳壽鴻，字曼生，世多稱(chēng)曼生，其“曼生十八式”在紫砂歷史上可以說(shuō)驚艷千古。陳曼生之所以能獲得如此成就，就在與他為紫砂藝人與文人牽線(xiàn)。陳曼生所制之壺多親自打樣設計造型，再交由紫砂藝人楊彭年精工細作，由此砂壺藝術(shù)中滲入了濃郁的文化氣韻。陳曼生不但自己給壺體題銘書(shū)刻，而且常常帶動(dòng)幕客江聽(tīng)香、高爽泉、郭頻迦、查梅史等人題名輸刻。此外，陳曼生自己還落上壺款，并有幕客等印款落于壺上，這就是世所稱(chēng)道的“曼生壺”。陳曼生醞釀的這種紫砂藝術(shù)氛圍，使得“彭年曼生壺”在形制和款式上成為文人學(xué)士與紫砂藝人珠聯(lián)璧合而作之精品，開(kāi)創(chuàng )一代新風(fēng)。紫砂藝術(shù)與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等藝術(shù)的聯(lián)袂歷程，經(jīng)由陳曼生一生的努力倡導，逐漸開(kāi)拓成就了一派新氣象，可以說(shuō)掀開(kāi)了文人與紫砂藝人大規模合作的序幕，從而在紫砂歷史上具有其劃時(shí)代的意義。
陳曼生之后，文人雅士的內涵情趣，通過(guò)親身參與紫砂藝術(shù)的創(chuàng )作，逐漸全面滲透到紫砂藝術(shù)的內部，全面產(chǎn)生了融合交集，從而促使紫砂陶向各種文化藝術(shù)的靠攏，使紫砂藝術(shù)更具有藝術(shù)文化價(jià)值。紫砂數百年歷史證明文人參與紫砂藝術(shù)的創(chuàng )作，對紫砂藝術(shù)作品品質(zhì)的影響顯而易見(jiàn)：文人學(xué)士為紫砂壺撰寫(xiě)壺銘或以書(shū)畫(huà)入壺，由此大大提升了紫砂壺的文化品味。紫砂文化向來(lái)被認為集文學(xué)、書(shū)畫(huà)、篆刻、裝飾等其它文化于一體。如此多樣華麗的文化特色也許正是文人學(xué)士多方參與紫砂藝術(shù)創(chuàng )作的結果。在歷史上幾乎所有當時(shí)著(zhù)名的文人學(xué)士都參與到紫砂藝術(shù)的“創(chuàng )作”中來(lái)，它的獨特魅力因此更加綻放而名揚海外。
紫砂與其它文化的結合，可以說(shuō)是必然結果。文人學(xué)士那共有的審美觀(guān)與價(jià)值趣味觀(guān)就限定了其特定的韻格和階層，可以說(shuō)紫砂那獨特的風(fēng)韻就決定了它們的必然聯(lián)袂。通過(guò)歷史的考證，我們可以證明一種現象、一種文化的形成，必然是由當時(shí)的時(shí)代潮流多決定的，而相反成熟相宜的文化也會(huì )影響時(shí)代潮流的進(jìn)程。文人清高而志遠，而茶韻淡??；壺味深沉，這是必然。
紫砂與文化的關(guān)系發(fā)展至今，已經(jīng)不再是歷史以往的“淺薄的融合”就可以滿(mǎn)足新時(shí)代的要求。在過(guò)去文人學(xué)士雖然競相參與紫砂藝術(shù)的創(chuàng )作，但絕大多數都是“錦上添花”，一般都是由紫砂藝人設計好壺體造型，再由文人學(xué)士進(jìn)行“文化修飾”，或雕刻詩(shī)畫(huà)、或書(shū)法銘刻等等。雖然這些“修飾”不可否認大多提升了紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值，然而知識配角，是完全依托茶壺造型而存在的價(jià)值體現。這種存在主次強弱的聯(lián)袂，對于兩種文化交融產(chǎn)生的變化效果，往往只四“物理變化”而不是“化學(xué)變化”，往往沒(méi)有極大程度上本從質(zhì)上提升，讓人有些浮華的錯感。而在紫砂發(fā)展的今天，這種“淺薄的結合”不能完全滿(mǎn)足紫砂發(fā)展的需求。因此，紫砂與文化今天的結合是本質(zhì)的、深層次的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是紫砂與其他文化不再存在主次區別與對待，而是從壺體造型創(chuàng )作時(shí)期就把其他文化融入其中，以各種不同文化的特色來(lái)進(jìn)行紫砂藝術(shù)的壺體造型。紫砂藝術(shù)中的文化元素不再是表面的、膚淺的，整個(gè)紫砂藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程都存在各種文化元素，以各種文化元素來(lái)衡量壺體的整體最初造型。這種變化是巨大的、震撼的，壺的整體就是一門(mén)深厚的文化內涵，而文化的內涵也全局指導著(zhù)壺體整體創(chuàng )作的方向。
紫砂藝術(shù)與其他文化的結合是時(shí)代關(guān)系共同作用的結果，假若紫砂歷史上的這種結合是以紫砂藝術(shù)為主，是紫砂文化的話(huà)，那么今天我們必須更正傳統的觀(guān)念，不再強分主次，甚至以文化為主，我們可以更名“文化紫砂”，這一切都是新時(shí)代關(guān)系的影響所導致。從紫砂文化到文化紫砂值得我們長(cháng)久的細細品味。
