(一)
江南宜興，鐘靈毓秀，自古以來(lái)，就是出才子、出藝術(shù)家的地方。徐悲鴻、吳冠中自然是大家耳熟能詳，而宜興紫砂的壺與人，也一代勝過(guò)一代。明代的供春、時(shí)大彬，清代的陳鳴遠、邵大亨，那一個(gè)不是藝驚四座、書(shū)簡(jiǎn)留芳。
也許是機緣的巧合，也許是命運的安排，1959年，年僅14歲的鮑志強居然早早地走上了學(xué)藝之路，一頭扎進(jìn)了紫砂藝術(shù)的懷抱。幾十年過(guò)去，當年的天才少年，今天已是聞名中外的紫砂藝術(shù)大師。
宜興的蜀山和江南所有的名鎮一樣，有著(zhù)茉莉花一樣的清香和清秀，清澈的蠡河水，終年不歇，緩緩地流向太湖，把本來(lái)不大的蜀山分為南、北兩街，河上一座三孔石拱橋，氣勢雄偉，把南街北街聯(lián)為一體，橋的東西兩側各有一聯(lián)，刻于花崗石上：
不霽何虹天倩媧皇來(lái)補石
此山似蜀人思坡老為題橋
宣歙溯來(lái)源兩岸靜涵荊水綠
浙湖通要道一弓長(cháng)抱蜀山青
兩副橋聯(lián)把整個(gè)蜀山的山清水秀匯于聯(lián)中，讀來(lái)余味無(wú)窮。這樣的風(fēng)光秀麗之地，加上宜興獨產(chǎn)紫砂陶土，自然是人文薈萃，名家輩出。
1946年冬，鮑志強就出生在這片紫砂的發(fā)祥寶地。童年的鮑志強純樸的眼神里，幾乎滿(mǎn)世界都是壺的味道，紫砂陶象母親的乳汁一樣哺育著(zhù)他的成長(cháng)。日久月積的熏陶，他對紫砂陶的那份鐘愛(ài)，是骨子里的喜歡。1 4歲那年，他看到不少青年人去紫砂廠(chǎng)報名做紫砂壺、做紫砂花盆，他非常羨慕，年少的鮑志強，作出了一個(gè)決定他一生命運的選擇，徑直到廠(chǎng)勞資科報了名，從上學(xué)的學(xué)生一下子變?yōu)樯习嗟墓と肆恕?/p>
知識是力量的源泉，但并不等于所有知識都是從書(shū)本中得來(lái)。鮑志強1 4歲進(jìn)廠(chǎng)學(xué)習紫砂，不是他放棄了學(xué)習，而是在學(xué)藝的同時(shí)，加倍地努力學(xué)習文化和專(zhuān)業(yè)方面的知識。
紫砂，是一門(mén)特種陶藝。它的文化性、工藝性、技巧性都十分強烈，沒(méi)有良好的文化修養，創(chuàng )作的作品就缺乏文化內涵，難免流于平庸。缺乏嫻熟的工藝技巧，則難以把作品的文化內涵表達出來(lái)。紫砂需要藝術(shù)與文化的宏觀(guān)概念，又需要細枝末節的技術(shù)處理，否則，就會(huì )工精而無(wú)神，或工不到則意不達。所以筆者認為，紫砂壺藝是當今陶藝界最出類(lèi)拔萃的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法有業(yè)余成“家”的，繪畫(huà)有業(yè)余成“家”的，但紫砂卻只有專(zhuān)業(yè)中的拔尖人才、優(yōu)秀人才，才能達到藝術(shù)的化境。必須是具有天賦與濃厚興趣的人物，從入門(mén)的那一天起，就刻苦訓練專(zhuān)業(yè)技法，廣納博采，積幾十年功力之人，才能有這樣的“修為”，才能達到這樣的高度。
(二)
鮑志強在進(jìn)入紫砂工藝廠(chǎng)以后，最初跟隨紫砂陶刻高手談堯坤學(xué)習陶刻。凡學(xué)習陶刻的紫砂藝人，必須在學(xué)習陶刻技藝的同時(shí)，學(xué)習書(shū)法與繪畫(huà)。初涉紫砂的鮑志強在師傅面前還真是一個(gè)大孩子，可師傅發(fā)現，這個(gè)大孩子，他的模仿能力和領(lǐng)悟能力與其他人不一樣，短短幾個(gè)月，他居然把師傅刻的東西臨摹得維妙維肖。師傅們看在眼里，想在心里：這個(gè)孩子日后必定會(huì )有出息。
在跟談堯坤學(xué)了不久，鮑志強又去跟另一位高手范澤林學(xué)習。雖然學(xué)的還是陶刻，但各家風(fēng)格不一、技法不一，在那個(gè)歲月里，師父教徒弟總是認認真真，從不保守。鮑志強又從范師傅那里領(lǐng)略到陶刻技能領(lǐng)域中另一個(gè)流派的技藝和變化。當時(shí)，紫砂廠(chǎng)里有一位在書(shū)畫(huà)、陶刻領(lǐng)域成就最高的老師叫任淦庭，他收徒弟更為嚴格，入他門(mén)下，猶如考上大學(xué)一樣。所以，鮑志強在跟兩位師傅學(xué)習后，年紀輕輕的他就暗下決心：一定要認真學(xué)藝，練好本領(lǐng)，再拜任老師為師。
鮑志強學(xué)習的興趣是多方面的，通過(guò)一個(gè)階段的陶刻學(xué)習后，已朦朦朧朧地感覺(jué)到紫砂是一門(mén)完整而又獨特的陶瓷藝術(shù)，自己要在這方面有所造就，就得比別人吃哭多的苦才能學(xué)到更多的東西。當他看到自己的不少同伴都在學(xué)習紫砂成型工藝時(shí)，就產(chǎn)生了一種莫名的沖動(dòng)，他就去學(xué)做壺。許多人，包括父母在內，都為他這種舉動(dòng)叩吃驚，因為當時(shí)的紫砂成型工藝是最吃苦的“生活”，有些人千方百計要離開(kāi)，他卻要去學(xué)，真是“不可思議”。
一個(gè)成功的人，不管是政治界的、文化界的、藝術(shù)界的，在他們成功的背后，必定有他們各自的與眾不同之處。成功的要素有各種各樣，命運的、機遇的、社會(huì )背景的、以及個(gè)人的天賦才華和勤奮態(tài)度等，這些因素匯集到一個(gè)人身上，就能成為一個(gè)出類(lèi)拔萃的人物。鮑志強就是這樣，他抓住了機遇，又開(kāi)始去跟當時(shí)紫砂界最有名望的七大藝人之一的吳云根先生去學(xué)習制壺了。
吳云根不但是有著(zhù)深厚技藝功底的一代制壺高手，而且還是一位資深的、嚴格的紫砂陶藝教育家，他當年教育培養過(guò)的學(xué)生如今成為大師和名人的就有呂堯臣、汪寅仙、鮑志強以及吳震、儲立之等人。鮑志強在吳先生的身邊，受到了正規化的制壺技法基本功訓練。學(xué)打泥片、打身筒，吳老師要求學(xué)生做到每一張泥片厚薄一致，打好三十張泥片，疊在一起，必須整體一樣高低。壺身筒圍好后，規定用木拍子打多少下就必須完成。當年這些枯燥的基礎訓練，成為鮑志強終身受益的技藝根底和財富。
鮑志強的聰明和勤奮，使任淦庭看到了一位將來(lái)必定能出秀的人才，他收鮑志強為徒，正式成為入室弟子。在任先生的督導下，鮑志強學(xué)習古代書(shū)法的碑帖，臨古代名畫(huà)家的繪畫(huà)，有元四家、四王以及任伯年等。這時(shí)的鮑志強已懂得臨習古人經(jīng)典，必須領(lǐng)悟古人的神韻，這也就是書(shū)畫(huà)家常說(shuō)的要“神似”而不是“形似”。
他在諸多名師的關(guān)心之下，扎扎實(shí)實(shí)地掌握了書(shū)法、繪畫(huà)和制壺、陶刻的各種技法，為日后的創(chuàng )作夯下了堅實(shí)的基礎，從此，他也成為紫砂工藝廠(chǎng)里一位引人注目的優(yōu)秀青年。
(三)
年輕人象春天的小樹(shù)，在陽(yáng)光雨露中悄悄地成長(cháng)。有道是：歲月有情天天增，詩(shī)書(shū)苦后句句甜。
鮑志強在勤奮學(xué)藝的時(shí)光里，不知不覺(jué)已長(cháng)成為一個(gè)眉清目秀的英俊青年。這時(shí)，一位年輕漂亮的金枝玉葉、同廠(chǎng)的女青年胡紅芳悄悄地看中了他，因為同在一個(gè)單位工作，用不著(zhù)鴻雁傳書(shū)，就在日常工作的互相關(guān)心和鼓勵中，雙方眉目傳情，就敲定了終身。
在那個(gè)年代，青年人結婚有年齡限制，男方要滿(mǎn)廿八周歲，女方廿五周歲，但以后曾有一度放松了這條不近人性的規定。在男女雙方家人的張羅下，1966年，這對新人便早早地步入了甜蜜的洞房。這也是當時(shí)廠(chǎng)里的一段佳話(huà)。自此，胡紅芳成為鮑志強生活中的終身伴侶，事業(yè)和藝術(shù)上的賢內助。
