近年來(lái)，為了宣傳本地種茶歷史悠久，許多地方的政府官員甚至是茶界知名的、有貢獻的專(zhuān)家學(xué)者，根據民間傳說(shuō)，把孔明奉為“茶祖”。在一次普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì )上，主辦方的專(zhuān)家把傳說(shuō)當成了科學(xué)，“準確”地計算出了“孔明興茶”的時(shí)間，居然打出了“紀念孔明興茶1780周年”的橫幅。開(kāi)會(huì )時(shí)間是2006年，那么“孔明興茶”的時(shí)間當為他平定南中的公元226年。在另一次普洱茶國際研討會(huì )上，在會(huì )議所設獎項中，有一項就是“茶祖孔明金像獎”。在許多茶葉研討會(huì )上，會(huì )議主辦方還組織專(zhuān)家、學(xué)者們舉行祭祀“茶祖孔明”的儀式。顯而易見(jiàn)，他們根據民間傳說(shuō)，把孔明當成了中國真正的“茶祖”。
孔明是不是中國的“茶祖”呢?我的回答是否定的，其理由有四個(gè)方面：
據歷史文獻記載，我國植茶的歷史已有三四千年，西雙版納植茶歷史起碼也在兩三千年以上。據普洱、臨滄市茶界人士介紹，普洱市鎮源縣的一棵野生古茶樹(shù)已有2600多年歷史，臨滄市的一棵野生古茶樹(shù)樹(shù)齡在3300年以上，它們的年齡都遠遠超過(guò)了諸葛亮的年齡。我國種茶的歷史還可以追溯到遠古時(shí)期的“神農嘗百草”，神農氏是我國古代傳說(shuō)中農業(yè)和醫藥的發(fā)明者，傳說(shuō)他教人制造農具，從事農耕，并親嘗百草，用草藥給人治病。他在嘗百草的過(guò)程中，也發(fā)現了茶葉既可當飲料，還可治病。但這也只是傳說(shuō)，不足為據。諸葛孔明生于公元181年，卒于234年，他出生的時(shí)間不僅與我國三四千年的植茶歷史相距甚遠，而且與云南省臨滄市3300多年的植茶歷史、普洱市鎮源縣2600多年的植茶歷史和西雙版納兩三千年的植茶歷史相差也很遠。早在孔明出生以前的819年至l819年，我國已有茶樹(shù)種植，怎能說(shuō)孔明是中國的“茶祖”呢?
其次，查遍有關(guān)孔明的史料，未見(jiàn)有關(guān)“孔明興茶”的記載。據歷史文獻記載，諸葛孔明是我國三國時(shí)期蜀國的政治家、軍事家。東漢末年，他隱居于鄧縣隆中（今湖北囊陽(yáng)西），留心世事，被譽(yù)為“臥龍”。公元207年，劉備三顧茅廬，向諸葛孔明請教天下大事，懇請他出山，協(xié)助平定天下。勿容置疑，諸葛孔明在輔佐劉備占據荊(今湖南、湖北)益(今四川、重慶)兩州、建立蜀漢政權、聯(lián)合孫權對付曹操方面是功不可沒(méi)的。同時(shí)，他通過(guò)“七擒孟獲”等，致力于改善和西南各民族的關(guān)系，推動(dòng)了當地經(jīng)濟、文化的發(fā)展。史書(shū)中有他平定南中、七擒孟獲的記載，但沒(méi)有他“興茶”的記載。就在《諸葛亮文集》中，也沒(méi)有關(guān)于他“興茶”的記載。
其三，據史料記載，諸葛孔明從未涉足過(guò)西雙版納，他在《出師表》中所說(shuō)的“五月渡滬，深入不毛”，并非西雙版納之境。在西雙版納傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、基諾族等民族中，并未流傳關(guān)于孔明的傳說(shuō)，他們也不知道孔明是何許人也。至于孔明帶隊伍到南糯山，其士兵得了眼疾，孔明就把拐杖插在地上，拐杖便發(fā)芽生根長(cháng)出茶樹(shù)來(lái)，孔明用茶葉煮水給士兵治眼疾的傳說(shuō)；關(guān)于攸樂(lè )(基諾)族被“丟落”，孔明賜給他們茶子，讓他們以種茶為生等傳說(shuō)，并非在本地流傳，只不過(guò)是漢族和其他民族的學(xué)者、民間文藝工作者從外地帶進(jìn)來(lái)，然后把它們嫁接到西雙版納各民族頭上罷了。
其四，傳說(shuō)有時(shí)可以作為科研的參考，但它不能代替科學(xué)，不能代替史實(shí)、史料，不能把傳說(shuō)當成科學(xué)，更不能根據傳說(shuō)計算出具體的時(shí)間來(lái)。倘若把“孔明興茶”的傳說(shuō)當成史實(shí)，把孔明平定南中的時(shí)間定為“孔明興茶”的時(shí)間，從而把孔明稱(chēng)為中國的“茶祖”，那么中國植茶的歷史不是在公元前一二千年前，而是推后至公元226年，前后相差784年至1784年。把中國植茶的歷史向后推，是對中國植茶歷史的嚴重歪曲，是嚴重違背科學(xué)發(fā)展觀(guān)的。如此這般，中華文明的歷史不是要倒退784年至1784年了嗎?凡是有良知的中國茶葉專(zhuān)家、學(xué)者是不會(huì )同意這種觀(guān)點(diǎn)和做法的。
綜土所述， 可以斷定，孔明并非中國的“茶祖”，這應當是不爭取的事實(shí)。
