從“茶人”到“天下茶人是一家”說(shuō)開(kāi)去
“天下茶人是一家”，是茶人常掛在嘴邊的一句話(huà)。為什么天下的茶人能成為一家人呢？要解釋這句話(huà)，還得從“茶人”的概念說(shuō)開(kāi)去。
“茶人”一詞，古已有之，但那時(shí)僅僅指采摘茶葉之人。陸羽在《茶經(jīng)•二之具》中說(shuō)：“籯，一曰籃，一曰籠，一曰筥，以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人負以采茶也?！碑敶枋怯X(jué)農在其《茶經(jīng)評述》一書(shū)中對此話(huà)的解釋是：“籯，又叫做籃、籠、筥，用竹編織而成。容量五升，也有一斗、二斗、三斗的。它是采茶人背著(zhù)采摘茶葉用的?！贝撕髿v代對此兩字解釋很少，故也始終沒(méi)有流行起來(lái)。
“茶人”一詞在塵封了千年后重又出現，這與我們近十幾年來(lái)中華茶文化的復興有關(guān)。
何謂“茶人”？詮釋頗多。大致有廣義和狹義之分。
廣義的“茶人”是指種茶之人，制茶之人，賣(mài)茶之人，開(kāi)茶館之人，研究茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技之人……甚至就連喜歡喝茶的“發(fā)燒友”也可以叫茶人?？偠灾?，茶人就是各行各業(yè)愛(ài)茶人的統稱(chēng)。這是一種泛指性的“茶人”概念。然而，這種觀(guān)點(diǎn)只是對“茶人”字面上的解釋?zhuān)瑹o(wú)法表達對“茶人”真正的含義。
狹義的“茶人”是指人們通過(guò)飲茶或茶事活動(dòng)，領(lǐng)悟茶道深刻內涵，走向完成品德修養且“覺(jué)悟人生，奉獻人生”的過(guò)程。大抵是和人生處世哲學(xué)結合起來(lái)，體現的往往是精神境界和道德風(fēng)尚。崇尚和追求的是“味外之味茶外茶”的茶道精神。這一點(diǎn)，中國古代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中也早有定論：叫“精行儉德”。
而中國當代茶圣吳覺(jué)農對此是這樣認為：“……他們不求功名利祿、升官發(fā)財，不慕高堂華屋、錦衣美食，沒(méi)有人沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠，大多一生勤勤懇懇、埋頭苦干、清廉自守、無(wú)私奉獻，具有君子的操守，這就是茶人的風(fēng)格?！辈枞孙L(fēng)格已然折射出狹義“茶人”之本意。
及至近期參觀(guān)“吳覺(jué)農紀念館”時(shí)，看到已經(jīng)有人把“茶人”的詮釋濃縮在 “愛(ài)國、奉獻、團結、創(chuàng )新”八個(gè)字上，以此讓這“八字”成為人們新時(shí)代的人生觀(guān)。舍此精神，則不在“茶人”之列。從這層意義上說(shuō)，所謂“茶人”，既非是特指從事茶事行業(yè)的人，也非泛指愛(ài)茶與喜茶的人。從某種程度上講，“茶人”之人乃“品德高尚”之人。如此，雷鋒可以是茶人，焦裕祿可以是茶人，孔繁森可以是茶人，任長(cháng)霞可以是茶人……這，就是真正意義上的“茶人”。
我們常?？梢栽诓枞嚷?tīng)到某某人因辦事不當或做錯一件事而引來(lái)“枉為茶人”的指責，這說(shuō)明人們對“茶人”的道德要求比一般人要高。還有一點(diǎn)，由于茶所具有的清和性，茶行業(yè)不同于其它行業(yè)，大凡茶界之人互相往來(lái)較多，認識或不認識的，當你自報家門(mén)后，大家都能以禮相待，多了一份關(guān)愛(ài)，少了一份冷漠，在杯盞相敬中完成人格的升華。也就是說(shuō)，茶人之間都以“感恩、包容、分享、結緣”之心待人，都以“友善、和睦、奉獻、關(guān)愛(ài)”之愿待人，都能以“覺(jué)悟人生，奉獻人生”的精神感化人?！疤煜虏枞耸且患摇睉源硕?。
為何要以“茶人”的精神來(lái)安身立命，這是一個(gè)大問(wèn)題。在物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，人與人之間少不了有惡性競爭，有爾虞吾詐，有互相欺騙，有缺少理智的摩擦……究其原因，缺少的就是“精行儉德”之心，以及像吳覺(jué)農先生所說(shuō)的“無(wú)私奉獻”和“君子操守”的情懷。所以，社會(huì )該是到了用“茶人”精神來(lái)熏陶和感染人的時(shí)候了。
人不能脫離文化活著(zhù)，物化的資源是有限的，而以儒、釋、道三家文化精髓凝煉而成的中國茶文化精神是無(wú)限的。禪茶界有句名言：“和諧社會(huì )，從心開(kāi)始?！彼浴疤煜虏枞耸且患摇敝凹摇?，更多的是尋找自己的心靈之家、友愛(ài)之家。如此則更加符合人們常說(shuō)的“茶性可導和”和“茶，是心靈的驛站”。茶人的心靈應該是比天空更寬廣、比海水更深邃的。
既然人們以“茶人”精神來(lái)安身立命，就一定要成為名副其實(shí)的茶人。因為茶人首先是用“感恩”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，感恩于大自然，感恩于大眾，繼而相互成就、共融共濟；其次是用“包容”的心態(tài)喝人生這杯茶，效法大地的胸懷，容納不同意見(jiàn)的人，以達茶文化“厚德載道”的立人之道，繼而一笑泯千仇；再次是用“分享”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，每個(gè)人都應該把友情和祝福傳遞出去，借助一顆“共享”之心，來(lái)滌蕩我們的私欲和貪婪；最后是用“結緣”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，廣結善緣，廣結茶緣，以“廉、美、和、敬”的茶文化思想，以 “愛(ài)國、奉獻、團結、創(chuàng )新”的茶人精神來(lái)祥和我們的社會(huì )。
昨日 “茶人”之說(shuō)已非今日“茶人”之解。我覺(jué)得，要成為一名真正的“茶人”，就要領(lǐng)會(huì )中國茶文化的精神，運用茶文化思想進(jìn)行行為上和精神上的探索。茶人要既不損人毀物，又可自得其樂(lè )，在社會(huì )和諧腳步下不斷進(jìn)步。從茶者和非從茶者都可以在“味外之味茶外茶”的境界中得到精神上的升華。這樣的茶人，方可謂善哉！善哉！
透過(guò)“茶人”之說(shuō)，我可以感覺(jué)到當一名真正的“貪心不起，邪念不生”的茶人，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。當然，要求人人都能如此，未免脫離實(shí)際，但發(fā)揚“茶人”精神之目的，也正基于此。只要我們不懈地努力下去，每個(gè)人都覺(jué)悟一點(diǎn)、奉獻一點(diǎn)，夢(mèng)想終究會(huì )成為現實(shí)。
但愿我們始終以“茶人精神”共勉，懷著(zhù)“感恩、包容、分享、結緣”的情懷，與人和睦相處，互敬互重，寬和待人，謙讓禮人，在建設和諧社會(huì )的過(guò)程中，完成我們“天下茶人是一家”的共同愿望。
